Rosetta em BD

Like? Never!

Se for polícia nunca coloque um “like” numa mensagem em que as qualidades e/ou virtudes do seu superior são colocadas em causa.

É proibido.

Escrevia ontem Rosa Ramos no JN que «um oficial e dois agentes da PSP estão a ser alvos de processos disciplinares por terem feito um “like” na rede social facebook. O caso ainda não está encerrado porque os polícias recorreram da decisão, mas o Núcleo de Deontologia e Disciplina da PSP já proferiu a acusação e entende que deverão mesmo ser castigados.

A história passou-se em maio de 2015, quando o jornal "Observador" partilhou uma notícia sobre o Corpo de Segurança Pessoal (CSP) da PSP no seu perfil de Facebook. Um leitor, que se identificou como "Manuel Carlos", escreveu um comentário ao post, começando por elogiar o trabalho dos agentes do CSP. Mas tecendo, logo a seguir, duras críticas à adjunta do comandante do Corpo de Segurança Pessoal...»

Todos sabemos como se atribuem “likes” - muitos, muitos mesmo – por simpatia, amizade, exibicionismo, sem lermos sequer o que lá está escrito. Não sei se foi o caso, mas acredito que os autores do “like” em questão leram o texto.

À luz do Direito um castigo com base nestes pressupostos não é apenas uma aberração jurídica, é crime!

Um apelo

Não é nosso hábito, mas abrimos uma exceção.
Não conheço o Diogo, mas conheço seu pai - Manuel Venes - que é natural de Quintos.
Oxalá o dador apareça a tempo de salvar a Vida do Diogo.

Mãe!!! Tou aqui!!!

Seria este o grito de contentamento que, se pudesse, daria a amiga Philae no passado dia 2 quando foi casualmente encontrada pela sonda Rosetta. Estava incomunicável há mais de um ano, perdida na escuridão do cometa Churyumov-Gerasimenko. 

Fonte: ESA

Pingue-pongue

Pingue-pongue é um jogo inventado no século XIX em Inglaterra. Mais tarde, após se tornar uma marca registada, na Europa mudou o nome para ténis de mesa, sendo o nome pingue-pongue usado apenas no jogo de fins recreativos (fonte Wikipédia).

Nos dias que correm serve até para atribuir o direito a visto de entrada no Reino Unido, como satiriza o Matt no Daily Telegraph de hoje.

 

Pilinhas, o pedófilo

Pedofilia, uma “atividade” milenar. Durante séculos não só aceite como – nalgumas civilizações – considerada nobre.

Hoje é crime.

Excerto da crónica de António Lobo Antunes - o melhor escritor do mundo - na revista Visão:

«O Pilinhas

Quando acabei a instrução primária (…) os meus pais matricularam-me no Camões onde encontrei dois mestres inesquecíveis. O professor de Matemática, de alcunha Bolinhas (…) [e] uma segunda criatura que não era tão estúpida, era apenas um criminoso, conhecido pelo epíteto de Pilinhas. Esse não se ocupava de Matemática, ocupava-se da Religião e Moral, e sofri-lhe as aulas durante os dois primeiros anos. Chamavam-lhe Pilinhas porque repetia, vezes sem conta, a mesma frase:

– Só se pode mexer na pilinha para cinco coisas: fazer chichi, lavar, ajeitar, coçar mas não muito e pôr remédio.

Ao contrário dos outros professores de Moral não era padre: era médico, era careca (por acaso o Bolinhas também) fazia-nos festas e, por amor a Deus, nunca casou. Dava as aulas inteiras sentado atrás da secretária (as secretárias do Camões eram fechadas, quer dizer havia um espaço para as pernas e tudo o resto era madeira) e ia-nos introduzindo, em voz baixa e suave, na intimidade com o Divino, Mandamentos, Inimigos Do Homem, que são três, Mundo, Demónio e Carne e, a propósito da Carne, lá vinham as cinco coisas acerca da pilinha, cuja relação com a Carne (ele não explicava que espécie de carne, eu achava que rosbife) eu não entendia muito bem.

(…)

O Pilinhas, enquanto nos instruía acerca dos difíceis caminhos da Fé, começou a chamar um de nós para sentar-se ao seu lado, durante as aulas, atrás da dita secretária fechada, talvez, pensava eu, porque a proximidade mestre-discípulo por um lado premeia os bons alunos, por outro permite ao professor tomar melhor o pulso à temperatura pedagógica da turma através das reações, sentidas de perto pelo mestre, das nossas inocentes almas infantis. Só achava esquisitas as caras dos meus colegas no fim das aulas mas atribuía isso ao maravilhamento da honra de estar cinquenta minutos no estrado, diante da turma, numa posição de privilégio. Até que uma manhã ouvi o Pilinhas chamar-me

– Antunes

e dilatei-me de orgulho na carteira porque o privilégio ia, finalmente, pertencer-me. Ao

– Antunes

e eu era o único Antunes ali, seguiu-se um

– Chega aqui, Antunes

mavioso e risonho e viajei até ele num orgulho infinito, sentando-me na cadeira ao lado da sua, em cujo tampo o Pilinhas batia uma palma convidativa.

(…)

De quando em quando os dedos do Pilinhas roçavam-me o cotovelo e acabaram por ancorar nos meus joelhos, acariciando-me de leve ao início, cada vez com mais força depois, subindo- -me as coxas em beliscões simpáticos, avaliando-me a textura da pele, encontrando-me o elástico das cuecas, tudo isto enquanto dissertava acerca do Espírito Santo e me alcançava subtilmente o a seguir ao elástico, procurando, em movimentos convulsos, aquilo em que só se podia mexer para cinco coisas e tentando juntar-lhe uma sexta. A certa altura convidou a turma a ler os Mandamentos em voz alta e, aí pelo terceiro ou quarto, inclinou-se para mim numa expressão que nunca esquecerei, parecida com a do camaleão da minha tia Graça, que morava numa gaiola na cozinha, antes da boca expulsar uma compridíssima língua instantânea que filava uma mosca desprevenida, enquanto o Pilinhas, de lábios quase colados à minha orelha, perguntava num cicio que me horrorizou, enquanto me apertava com langor as cuecas que a minha mãe adaptava do meu pai para mim:

– Já tens leitinho aí?

pergunta que me deixou atónito: quem tinha leite era a minha mãe, que amamentava os meus irmãos que sucessivamente iam nascendo, de mim a única coisa que saía era chichi e, portanto, cheguei a casa confusíssimo. O meu pai estava, como de costume, no escritório, de olho no microscópio, e levei que tempos a ganhar coragem para lhe falar. Via-lhe apenas as costas e não era capaz até que, sem conseguir aguentar-me mais, me saiu sei lá de onde a pergunta aflita

– Ó pai eu tenho leite?

O resto foi simples e rápido, não demora muito a contar. O meu pai ficou imóvel até olhar para mim numa expressão de estranheza:

– O quê?

Repeti embaraçadíssimo

– Já tenho leite?

o meu pai, franzido

– Que história é essa?

eu

– O professor de Moral perguntou-me se eu tinha leite neste sítio

a apontar-lho enquanto o meu pai

– Repete lá essa história

eu

– O professor de Moral perguntou-me se eu tinha leite neste sítio e convidou-me para em lugar de almoçar no Camões almoçar em casa dele

e depois vi o meu pai de pé, e depois vi o meu pai a vestir o casaco numa velocidade impensável, e depois vi o meu pai sair a correr, e depois vi o meu pai, da janela, entrar no carro, e depois vi-o chegar uma ou duas horas depois, e depois ficámos sem lições de Moral durante um mês. Um dos contínuos informou-nos que o professor estava doente. O meu pai nunca foi para graças. Lembro-me que nesse dia jantou em silêncio. Quer dizer não bem em silêncio porque entre o prato e a sobremesa
(o meu lugar ficava à sua direita)

o ouvi murmurar

– Filho da puta

e não tornou a abrir a boca. Teria trinta e poucos anos nessa altura, não dizia palavrões e foi o único que alguma vez lhe escutei. E é tudo quanto conheço acerca desse assunto.»

 

Desenho: Susa Monteiro in revista Visão

Os fundamentalistas

Nos dias que correm, fundamentalismo é «uma crença irracional e exagerada, uma posição dogmática ou até um certo fanatismo em relação a determinadas opiniões», Wikipédia.

O cartoonista Matt dá um bom exemplo disso mesmo no The Telegraph.

  

 

Festival de Contos

No concelho de Beja, na próxima semana entre os dias 24 e 28, contam-se contos.

Por exemplo:

O Programa do Festival Contos do Mundo, que esta semana serve de capa publicitária ao Diário do Alentejo, refere que no dia 25 de agosto pelas 17H30 Vítor Fernandes + Mariana Machado estarão em “Contos d’ir ó fresco” na freguesia de Penedo Gordo.

Nesse mesmo dia pelas 21H30 estará Rodolfo Castro + José Craveiro noutros “Contos d’ir ó fresco” na mui nobre freguesia de Mina da Juliana.

Antes desta reforma administrativa a freguesia de Penedo Gordo pertencia às freguesias de Beja (Santiago Maior e São João Batista) e a atual freguesia de Mina da Juliana pertencia à união de freguesias de Santa Vitória e Mombeja.

É no que dá o parlamento estar de férias.

Nesta nova reforma administrativa Quintos não consta, pelo que deduzo que continua a pertencer à união com a Salvada…

Foto: RVP

 

Preso por ter cão, ou não

Diz o anedotário da minha aldeia (Quintos) o seguinte:

- Você está preso!

- Preso, eu?! Porquê?

- Não tem licença do cão.

- Mas eu não tenho cão!

- Não tem, arranje.

Quando se quer criticar (ou prender, na versão da anedota supra) adapta-se a “verdade dos factos” aos nossos interesses. Sempre assim foi e não creio que a coisa mude nos próximos séculos.

Vem isto a propósito da notícia da página 8 do Diário do Alentejo desta semana; diz a notícia “ULSBA deixou de enviar doentes para tratamentos | Clínica da Cruz Vermelha (de Beja) encerra no final de agosto”.

A primeira ideia que nos vem à cabeça é: Está mal! (ou, estás preso!, na anedota).

Não sei quem tem razão, desconheço a situação e a notícia do DA também a não esclarece.

Se a ULSBA (grosso modo hospital e centros de saúde) tem condições – técnicas e humanas – para prestar este tipo de serviço não se compreende porque o não fará. Pior, não se percebe porque o não prestou ao longo destes últimos 30 anos.

Se não tem condições – técnicas e humanas – para essas funções é urgente que esclareça e corrija a decisão antes que seja tarde de mais.

Dia de São Lourenço

Hoje, 10 de agosto, o calendário católico celebra o dia de São Lourenço.

Há meio século era dia de azáfama nas residências das famílias abastadas da nossa região. Era o dia em que a classe nobre – latifundiários e comerciantes da nossa praça – visitava a feira de Beja e assistia à corrida de toiros.

O dia 15, dia de Santa Maria, estava reservado para os pobres. Era o dia em que – os que podiam – se deslocavam a Beja à feira. Também estes tinham direito a corrida de toiros, não com cartel de luxo como a de São Lourenço, era tipo garraiada para gente pobre.

Eram dias inesquecíveis para todos, em especial para a criançada. Ainda hoje me lembro da secura que me dava ver os vendedores com as suas quartas de água das Cavadas ou do Poço da Malta…

Era a célebre feira de São Lourenço e Santa Maria.

Foto: Retirada de Beja Y Arrabaldes